扬州再添王荣棠、薛春梅、高毅进、石庆鹏4名“国”字传承人-k8凯发

10月底，文化部公示了第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单。其中，扬州共有4人入选。在前三批中，扬州已有17位国家级“非遗”传承人。
扬州四位进入公示名单的分别是：邵伯锣鼓小牌子的王荣棠，扬州玉雕的薛春梅、高毅进，扬州毛笔制作技艺的石庆鹏。这些“非遗”项目，也都是国家级“非遗”项目。
“如果能够成为国家级‘非遗’传承人，那肯定是很高兴的。但是，我希望能够有更多的年轻人参与进来，一起把这项古老的艺术发扬光大。”当日，邵伯锣鼓小牌子“非遗”传承人王荣棠老人笑呵呵地对作者说。
邵伯锣鼓小牌子是啥？
丝竹乐与打击乐交替，演出水乡风情
和此次进入公示名单的其他扬州传承人从事的项目相比，王荣棠的邵伯锣鼓小牌子，显得有些陌生。
“我们这个项目，历史非常悠久。追根溯源，那可是明代的事情了。”王荣棠介绍说，邵伯锣鼓小牌子从明朝开始，清代最终形成，在民国发展，繁盛于建国初，是苏中地区一种极具特色的民间器乐形式。
所谓的“邵伯锣鼓小牌子”，其实是一种乐队的构成。和其他乐队相比，锣鼓小牌子将丝竹乐与打击乐密集交替演奏，连缀多支曲牌。它既有丝竹乐的如丝如缕、若断若连，又有打击乐的喧腾豪放、节奏铿锵，两者结合，就有了一种独具韵味的形式。吹拉弹唱之间，浓郁的水乡风情扑面而来。
锣鼓小牌子有什么特点？
具有包容性、地域性，并融入劳作之声
王荣棠说，锣鼓小牌子流传至今，已经形成了非常鲜明的特征，这也是该项目能够成为国家级“非遗”项目的原因。
首先是包容性。它吸纳了道教音乐和“六书”昆调的精华，还有新春锣鼓的韵味，经过好几代艺人的糅合和创新，自成一体。更令人感到亲切的，是在演奏民歌小调时，有很鲜明的地域性。它采用了很多民间特种行业劳作之声来装点乐章。比如渔船赶鱼，由檀板、板鼓奏出“嘀嗒，嘀嗒，嘀嘀嗒”，有板有眼；还有木匠钉船，云锣、小打击乐奏出“叮咚，叮咚，叮叮咚”，酷似排斧；还有铁匠打铁，七音锣发出“当，当，当，当，当，当”错落有致……这些民间工艺，也只有在邵伯水乡一带，才能如此深入人心。
他为何能成为传承人？
熟练掌握30多种乐器，带领恢复多首曲目
据悉，在一支邵伯锣鼓小牌子队伍中，有近40个人才算完整。如今，在邵伯也活跃着这样一支队伍，并逐渐将这种古老的乐队方式，演奏成国家级“非遗”。其中，王荣棠是必不可少的成员。或者说，如果不是他的坚持，邵伯锣鼓小牌子可能早就湮灭在历史的尘埃中了。
王荣棠喜欢玩，从小就是这样。在邵伯古街上，他喜欢玩乐器，特别喜欢锣鼓，父辈就给他专门敲打了四面小锣鼓。他自幼就在民间艺人的熏陶下，逐渐将喜欢衍生为爱好，并一生追随。
从江都扬剧团退休后，王荣棠就潜心研究锣鼓小牌子，并组织成立了“甘棠文化活动中心”，收集、整理原汁原味的邵伯“牌子曲”。他自己能够熟练掌握30多种乐器，堪称“多面手”。一开始，一些“玩友”就聚集在他家后院里排练。为了奏出第一支曲子，他们冒着酷暑严寒，终于恢复了出来。此后，在他的带领和号召下，很多失传已久的曲子，都重现天日。随着“非遗”的深入人心，更多的人喜欢上锣鼓小牌子，并积极参与其中。
“现在，扬州有一些大型活动，都会邀请我们过去演奏。我们义不容辞。”70多岁的王荣棠笑道，“平时，每周五也会定期定点活动。我还在邵伯开办了两期培训班。”令他欣喜的是，很多年轻人参与了进来。“能够将这项技艺传承下去，是我最大的心愿。”
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