清朝翰林院侍读乔莱构建纵棹园——扬州宝应历史文化-k8凯发

    明朝末年宝应出了个监察御史乔可聘，此人秉性刚直，不附权贵，弃官归里隐居于氾水之东柘沟村，筑柘溪草堂，闭门谢客，著书其中，明亡不仕，八十七岁而卒。其子乔莱，清朝康熙丁未进士，官翰林院侍读，教太子读书，并撰修《明史》。其正直爱民一如其父， 康熙二十七年（1688）为求淮河下游兴修水利事，得罪权臣，又被罢官归里，在宝应城东胡氏别墅废地，兴建了一座宝应最大的园林——纵棹园。明清时期宝应郊区达官贵人的私家园林有三、四十座，唯纵棹园面积最大，林木遮天，山水相映，如鹤立鸡群，独领风骚。
    因乔侍读学识高远，所以纵棹园设计不凡。挖地为湖，湖中植荷，岸边桃红柳绿，桂花百本，竹林连绵。令活水环绕，架津逮桥以贯通，湖心有洗耳亭，筑堤相连。湖畔建翦淞阁、竹深荷净堂、吟诗送老斋，另有松盘、菊圃、柴门流水诸景点。又积土为山，时称“宝应第一峰”，山上建回峰亭，以松柏环绕；山腰建古香亭，植梅数百株，号“香雪崖”；山下建背山临流馆，遍植各类高大乔木。此园为宝应文人雅集之地，舟船往来，流觞曲水，琴棋书画，诗词唱和，扪松抚鹤，焚香品茗，真乃宝应之“兰亭”也。
    园既成，文人墨客都来庆贺，有客问：“乔公为何名此园为纵棹园？
    乔侍读答道：“宦海浮沉，我厌官场久矣。今归隐江湖，独慕唐代烟波钓徒张志和，其《渔歌子》云：‘西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。’宝应不乏白鹭鳜鱼，所憾无山，所以我积土为山，立一高峰，又引天然活水，令其高下形成泉瀑，湖溪相通，全乎天真，返乎太朴，回归自然，天人合一。‘岸转时翻云树影，阁虚遥应棹歌声’，故名纵棹园，置身其中可一扫尘俗之烦恼。”
    客问：“何谓竹深荷净堂？”
    答曰：“取唐代杜少陵‘竹深留客处，荷净纳凉时’之诗意，故栽竹千竿，植荷一池。竹称君子，古有竹林七贤，荷又为花中君子，故此堂有君子之风。”
    客问：“何为翦淞阁？”
    答曰：“取晋代大画家顾恺之之画境。晋代书法家索靖见了顾恺之的画说：‘恨不带并州快剪刀来，翦松江半幅纹练归去。’翦即剪，松江乃吴淞江也。杜甫诗又云：‘焉得并州快剪刀，翦取吴淞半江水’，因纵棹园以水景胜，如移吴淞到宝应，故名翦淞阁。”
    客问：“何谓香雪崖？”
    答曰：“我于园中积土为山，山上建回峰亭，旁植高松，抚松放白鹤，登峰览古城。山腰植梅花二百余株，建古香亭，万花敢向雪中出，一树独先天下春，实取苏州邓尉梅花山‘香雪海’之意境，故名此山为香雪崖。”
    客又问：“何为津逮桥？”
    答曰：“津着水也，逮者达也，津逮者渡水而达彼岸也。明崇祯间有丛书曰《津逮秘书》，为少年求学之门径。桥名津逮，激励少年好学上进也。”
    客最后问：“何为洗耳亭？”
    答曰：“古有高士许由，尧欲让以天下，不受，遁耕于箕山之下。尧又召为九州长，许由闻之认为听脏了他的耳朵，洗耳于颖水之滨。洗耳者，不愿为官也。”言罢，命取纸笔，为亭书联曰：“颇有江湖趣，兼无风浪心。”又书亭额曰：“云装烟驾”。
    纵棹园非官宦富贵之园，实高士隐逸之园也。
    信息来源：k8凯发-凯发k8国际首页登录 信息整理：扬州拓普电气科技有限公司